Giuseppe Scuccimarri 
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In Nuova Zelanda, più di 40.000 persone Maori, hanno protestato fuori dal Parlamento neozelandese contro un controverso disegno di legge che cerca di reinterpretare il documento fondante del Paese tra colonizzatori britannici e popolo Māori. La manifestazione di martedì 19 novembre ha segnato la fine di una hīkoi (protesta pacifica) di nove giorni, che si era fatta strada attraverso il Paese.
Il disegno di legge sui principi del trattato sostiene che la Nuova Zelanda dovrebbe reinterpretare e definire legalmente i principi del Trattato di Waitangi del 1840, un documento visto come fondamentale per le relazioni razziali del Paese. Molti critici lo vedono come un tentativo di togliere i diritti al popolo Māori. I sostenitori del cambiamento affermano che il trattato non riflette più una società multiculturale. La marcia di martedì ha riunito attivisti e altri oppositori del disegno di legge.
L’hīkoi ha visto una partecipazione immensa fino a diventare uno dei più grandi della storia del Paese, con molti partecipanti drappeggiati con i colori della bandiera Māori, mentre marciavano attraverso la capitale Wellington. Il corteo ha facilmente superato in partecipazione la folla di 5.000 persone che si è presentata per i diritti fondiari nel 1975, e ha raddoppiato le dimensioni di un altro grande hīkoi nel 2004, che si è radunato per i diritti di proprietà della terra e del mare.
La rete ferroviaria di Wellington ha visto quella che avrebbe potuto essere la sua mattina più affollata di sempre mentre l’hīkoi si riversava attraverso la capitale, a quanto dichiara il presidente dei trasporti della città Thomas Nash. È improbabile che il disegno di legge si tramuti in legge, ma le conversazioni e la divisione continueranno. Ci vorranno altri sei mesi prima di una seconda lettura.
Il leader del partito Act, David Seymour, afferma che nel tempo i valori fondamentali del trattato hanno portato a divisioni razziali, non all’unità:
“Il mio disegno di legge sui principi del trattato dice che io, come tutti gli altri, se i loro antenati o sono venuti qui mille anni fa, come alcuni dei miei, o sono appena scesi dall’aereo all’aeroporto internazionale di Auckland questa mattina per iniziare il loro viaggio come neozelandesi, hanno gli stessi diritti fondamentali e dignità”
Poi ha aggiunto :
“Il loro punto di partenza è prendere un essere umano e chiedere, qual è la tua ascendenza? Che tipo di umano sei? Questo si chiamava pregiudizio. Si chiamava bigotteria. Si chiamava profilazione e discriminazione. Ora stanno cercando di farne una virtù. Penso che sia un grosso errore.”
Nel frattempo, all’interno della discussione in aula, i parlamentari hanno discusso del disegno di legge. Tra loro c’era il primo ministro Christopher Luxon, che ha detto che non sarebbe passato in legge, nonostante facesse parte della stessa coalizione di Act.
“La nostra posizione come Partito Nazionale è invariata. Non sosterremo il disegno di legge oltre la seconda lettura e quindi non diventerà legge. Non pensiamo con il tratto di una penna che vai a riscrivere 184 anni di dibattito e discussione”.
La Nuova Zelanda è spesso considerata un leader mondiale quando si tratta di sostenere i diritti degli indigeni, ma sotto il governo di centro-destra di Luxon, si teme che quei diritti siano ora a rischio.
“Stanno cercando di toglierci i diritti”, ha detto alla BBC Stan Lingman, che ha origini Māori e svedesi prima della protesta di martedì. “[L’hikoi è] per tutti i neozelandesi – bianco, giallo, rosa, blu. Combatteremo contro questo disegno di legge.” La moglie di Stan, Pamela, ha detto che stava marciando per i suoi “mokos”, che significa nipoti in lingua Māori.
Altri neozelandesi hanno ritenuto che la marcia sia stata esagerata :
“Loro [Māori] sembrano volere sempre di più”, ha detto Barbara Lecomte, che vive nei sobborghi costieri a nord di Wellington. “Ora c’è un intero mix cosmopolita di nazionalità diverse. Siamo tutti neozelandesi. Penso che dovremmo lavorare insieme e avere uguali diritti.” L’uguaglianza, tuttavia, è ancora lontano, secondo Debbie Ngarewa-Packer, co-leader di Te Pāti Māori (Partito Maori). “Non possiamo vivere allo stesso modo se abbiamo un popolo che sono gli indigeni che vivono ‘meno di’”, ha sostenuto. Quello che il governo di coalizione sta facendo è “un tentativo assoluto di dividere un paese altrimenti progressista ed è davvero imbarazzante”.
Il Parlamento neozelandese è stato temporaneamente fermato la scorsa settimana dai parlamentari che eseguivano una haka, o danza tradizionale, in opposizione al disegno di legge. Il filmato dell’incidente è diventato virale:
” Vederlo in Parlamento, nella casa più alta di Aotearoa, c’è stato un vero stato di sorpresa, e penso delusione e tristezza, che nel 2024, questo è ciò che i Māori devono sopportare“, ha detto Debbie Ngarewa-Packer. “È umiliante per il governo perché noi [Nuova Zelanda] siamo normalmente visti come un peso in tutte le grandi cose della vita”.
Gli organizzatori della protesta lunedì hanno insegnato ai partecipanti le parole e le mosse dell’haka della manifestazione, con il pubblico che ripeteva con entusiasmo i testi scritti su un grande foglio bianco.
“Questo non è solo un normale hīkoi – questo è l’hīkoi di tutti“, ha detto la nonna Rose Raharuhi Spicer, spiegando che hanno invitato i non Māori, gli isolani del Pacifico e la più ampia popolazione in Nuova Zelanda a sostenerli. Questo è stato il quarto hīkoi a cui Rose ha partecipato. Viene dall’insediamento più settentrionale della Nuova Zelanda, Te Hāpua, direttamente sopra Auckland. È lo stesso villaggio da cui è partito il più famoso hīkoi, nel 1975, protestando per i diritti fondiari. Questa volta, ha portato i suoi figli e nipoti.
“Questa è l’eredità dei nostri nipoti”, ha detto. “Non è solo una persona o una parte – e alterarlo è sbagliato”.
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